O pobre povo brasileiro
Não tem, não tem, não tem dinheiro
O ouro veio do estrangeiro
Mas ninguém vê o tal cruzeiro
Ó seu Doutor! Ó seu Doutor!
Não zangue não, nem dê o cavaco
Ó seu Doutor! Ó seu Doutor!
Viver assim é um buraco
Que sobe lá para o poleiro
Esquece cá do galinheiro
Só pensa num bom companheiro
A fim de ser o seu herdeiro.
“… nossa vida não passa de uma constante expectativa sobre algo mais e não sobre o que estamos fazendo. A morte é a única certeza da qual sabemos que não conseguiremos escapar.”
Bram Stoker. “Drácula”. São Paulo: Nova Cultural, 2002, pg. 82.
25/1/1835: ocorreu na cidade de Salvador, na Bahia, um dos mais significativos levantes de escravos do Brasil, a revolta dos Malês. A revolta foi articulada por escravos malês, como eram chamados os africanos muçulmanos na Bahia, no século XIX. Em sua maioria, os malês eram do grupo étnico africano haussás, mas também contava com nagôs (iorubás) e jejes convertidos ao Islã além de incluir, também, seguidores do candomblé.
“O trabalho, todavia, não se lhe afigura como o conteúdo decisivo da vida. Ele deseja ter, todos os dias, um tempo livre para si, não para desperdiçá-lo ruidosamente, mas para recolher-se na tranquilidade, para empunhar o arco e a flexa ou para arranjar as flores, pintar ou concentrar-se na arte budista. Ele não o faz para confirmar sua força de trabalho ou para aumentar a vontade de trabalhar. Ao contrário, isso tem a ver com o caminho que ele deve percorrer como zen-budista, o caminho para si próprio e para além de si próprio.”
Eugene Herrigel. “O caminho zen.” São Paulo: Pensamento, s/d, pg. 111
“… philosophia é uma cousa, e morrer de verdade é outra;”
Machado de Assis. “Quincas Borba”. Rio de Janeiro: Garnier, 1899, pg. 6.
Desenvolveu sua carreira na política boliviana como representante do setor agrário do país, principalmente dos cocaleros, função que se desenvolveu durante muitos anos. Foi eleito deputado para o Congresso em 1997 como representante das províncias Chapare e Carrasco de Cochabamba, com 70% dos votos do distrito, mais do que qualquer outro parlamentar eleito nessa ocasião. A partir de então, sua carreira política avançou rapidamente. Em 2002, ficou em segundo lugar nas eleições presidenciais por pequena margem. Venceu as eleições de 18 de dezembro de 2005 e assumiu o poder em 22 de janeiro de 2006. É o segundo presidente boliviano da história da República, eleito pela maioria absoluta de votos (o primeiro foi Víctor Paz Estenssoro, em 1960).
“… a linguagem falada no contexto social imediato da criança tem… um peso decisivo no desdobramento do raciocínio lógico. Tratando-se de crianças em cuja fala se reflete a pobreza das condições materiais (como no caso dos nossos favelados), o pensamento formal dificilmente pode ser atingido. Crianças que vivem em contextos em que a linguagem social pode ser caracterizada como elaborada (seja em sua classe social de origem seja no contexto escolar) atingem com mais facilidade um equilíbrio das estruturas de pensamento hipotético-dedutivo.”
Bárbara Freitag. “Sociedade e Consciência”. São Paulo: Cortez, 1986, pg. 67.
Protesto
Carlos de Assunpção
(…)
Como bagaços de cana
Como palhas de café
Como coisa imprestável
Que não servia mais pra nada
Um dia jogaram-me de repente
Nas sarjetas da rua do desamparo
Sob ovações e rosas de alegria
Sempre sonhara com a liberdade
Mas a liberdade que me deram
Foi mais ilusão que liberdade
Irmão sou eu quem grita
Eu tenho fortes razões
Irmão sou eu quem grita
Tenho mais necessidade
De gritar que de respirar
Mas irmão fica sabendo
Piedade não é o que eu quero
Piedade não me interessa
Os fracos pedem piedade
Eu quero coisa melhor
Eu não quero mais viver
No porão da sociedade
Não quero ser marginal
Quero entrar em toda parte
Quero ser bem recebido
Basta de humilhações
Minh’alma já está cansada
Eu quero o sol que é de todos
Ou alcanço tudo o que eu quero
Ou gritarei a noite inteira
Como gritam os vulcões
Como gritam os vendavais
Como grita o mar
E nem a morte terá força
Para me fazer calar.
jaderpaes8013 